الطَّيْرُ أَوِ الْعَافِيَةُ كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ " « 1 » .

--> ( 1 ) إسناده حسن ، أسامة بن زيد - وهو الليثي - مختلف فيه ، وهو حسن الحديث ، وبقية رجاله ثقات . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4134 ) عن طريق سَلْم بن جنادة ، عن وكيع ، عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب ، عن خلاد بن السائب . قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فذكره . فجعله من حديث خلاد بن السائب ، وسَلْم ثقة إلا أنه ربما خالف . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 4133 ) من طريق محبوب بن محرز ، عن أسامة بن زيد ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن خلاد بن السائب ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، به ، ومحبوب بن محرز لين الحديث . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 2154 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 6639 ) من طريق عبد اللَّه بن موسى التيمي ، عن أسامة بن زيد ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن السائب بن سويد ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، به . وعبد اللَّه ابن موسى التيمي ضعيف . وأورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " 67 / 4 ، وقال : رواه أحمد والطبراني في " الكبير " ، وإسناده حسن . قلنا : وحَسَّن إسناده الحافظ في " الإصابة " في ترجمة خلاد بن السائب . وفي الباب : عن أنس بن مالك عند البخاري ( 6012 ) ، ومسلم ( 1553 ) ، وقد سلف 192 / 3 . وآخر من حديث جابر بن عبد اللَّه عند مسلم ( 1552 ) ، وقد سلف 391 / 3 . وثالث من حديث أبي أيوب الأنصاري ، سيرد 415 / 5 . ورابع من حديث أم مبشر ، سيرد 362 / 6 . وخامس من حديث أم الدرداء ، سيرد 444 / 6 . قال السندي : قوله : " أو العافية " : أي كل طالب للرزق ، فهو تعميم بعد التخصيص .